大理的風(fēng)像詩(shī)，像畫，一點(diǎn)點(diǎn)勾勒著平凡的日子。在大理的日子，聽(tīng)風(fēng)、看云成了冬日里的常態(tài)，風(fēng)會(huì)告訴你這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事，勾起好奇心，腳步也就隨著云朵移動(dòng)的方向行走，于是在一個(gè)云朗風(fēng)輕的日子，到祥云七宣村走動(dòng)。

七宣是大營(yíng)鄉(xiāng)下轄的一個(gè)自然村，和中和村、鳳陽(yáng)邑、雙廊古鎮(zhèn)同為大理州第一批“藝術(shù)家第二居所”。大理是旅居的理想地，到大理旅居第一是來(lái)這山水間養(yǎng)生，第二是來(lái)養(yǎng)心，藝術(shù)的浪漫與村子的質(zhì)樸結(jié)合之處，便是旅居人的養(yǎng)心之所，來(lái)七宣自然也是奔著這個(gè)名頭。

這個(gè)不足百戶的小村莊，需驅(qū)車?yán)@過(guò)蜿蜒山道才能尋見(jiàn)。在幾年前的一個(gè)春節(jié)，因?yàn)橐粓?chǎng)盛大的“啞巴節(jié)”，吸引了數(shù)萬(wàn)人聚集到此，被中外許多媒體關(guān)注，七宣也因此名聲大噪?！皢“凸?jié)”在七宣流傳久矣，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期七宣村遭遇自然災(zāi)害，有一位啞女為拯救村民四處乞討，感動(dòng)了神靈，嫁給了龍?zhí)?，此后村中為紀(jì)念啞女，每年都會(huì)在正月初八過(guò)“啞巴節(jié)”，農(nóng)人不會(huì)作詩(shī)，于是他們用舞蹈?jìng)鬟f祈愿與祝福。

深冬的七宣離“啞巴節(jié)”還早，村腳的文化廣場(chǎng)沒(méi)有節(jié)日里的人擠人，充當(dāng)了臨時(shí)的停車場(chǎng)，我們就地停車，徒步進(jìn)村。一條鵝卵石混泥土筑成的小路從村腳順著沿著屋舍延伸，在屋舍中間的空地分散又匯聚，串聯(lián)起整個(gè)村寨。這個(gè)紅土夯砌的彝家村寨在暖陽(yáng)里半臥在山坡上，在深綠的樹(shù)林與嫩綠的田壟中綻開(kāi)一點(diǎn)紅色，在山叢之中自成一派。

順著小路進(jìn)村，新建的房屋整齊地在路兩側(cè)排列，家家戶戶院門敞開(kāi)著，小貓?jiān)谖蓓斏嫌崎e地烤著太陽(yáng)，屋檐下堆碼著新收的玉米，在陽(yáng)光下散播著新糧的香氣，紅色的辣椒在院子里鋪開(kāi)晾曬，院角的石斛在花盆里開(kāi)得正盛，尋了一圈，卻不見(jiàn)主人家，只好轉(zhuǎn)身順著小路繼續(xù)前行。

村中主道上的指路牌上標(biāo)注著書院、傳習(xí)館、文化空間、咖啡館的方位，指示著村中幾個(gè)重要地方，這對(duì)于我這樣匆匆而來(lái)又匆匆離開(kāi)者，它是極為方便的，在領(lǐng)略山水風(fēng)情滿足視覺(jué)感官的同時(shí)便對(duì)這個(gè)在大山里靜臥了百年的村寨有了了解。如果時(shí)間充裕，在七宣小住也是不錯(cuò)的選擇，慵懶的陽(yáng)光不會(huì)去催促你今天一定要完成什么，或是一本書或是一壺茶，又或者在路邊對(duì)著尚未熟透的柿子發(fā)上一整天呆都無(wú)可厚非。傳統(tǒng)村落形成文化的厚重多彩足以讓初來(lái)者忙上一陣子，要是來(lái)訪者正好涉及人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、非遺領(lǐng)域，更是要興奮上好大一段時(shí)間。當(dāng)然，涉及這些領(lǐng)域的畢竟是少部分人，對(duì)于大部分人，七宣的景貌、大山啞神的傳承和大營(yíng)土陶也足以讓往來(lái)者陶醉！

我闖入的第二戶人家，一位從河南來(lái)姑娘在此旅居，她已在這住了半個(gè)月了，做讀書會(huì)、到傳承館做陶、參加村里的篝火晚會(huì)、去幾公里外的大營(yíng)趕集，在暖洋洋的太陽(yáng)底下喝茶、她已適應(yīng)了彝家山寨不緊不慢的生活，開(kāi)啟了她的養(yǎng)肺養(yǎng)心之旅。

而我呢，既定的行程已到離開(kāi)之時(shí)，或許會(huì)在某個(gè)陽(yáng)光正好的日子，再一次踏上七宣的土地，繼續(xù)探尋別的故事！